Illusionen, Liebe, Sex, Lust und Sünde (Artikel mit Tag schläge)

Der süße Schmerz und die liebenden Paare

nospam@example.com (Hanne Lore Meinerwerks) — Wed, 29 Jul 2026 10:13:00 +0000

Paar beim Rollenspiel

Manche Männer glauben, tätowierte Frauen würden auch Schmerzen lieben. Nun gehören aber nicht alle tätowierten Frauen zur Goth-Scene, und auch dort wird über Schmerzlüste höchst unterschiedlich gedacht.

Auch brave Paare haben Lust am Schmerz

Auch, wenn ihr ein ganz braves Paar sei, habt ihr wahrscheinlich davon gehört, dass es manche Spielchen mit "Aua" gibt, die Lust oder Verlangen erzeugen - jedenfalls in der Fantasie. Ob Bücher, Frauenzeitschriften oder Videos - es gibt überall Anregungen und Vorbilder. Viele Frauen und Männer sehnen sich sowieso heimlich danach, einmal das zu tun, was man eigentlich nicht tut - Lust im Schmerz zu finden.

Frauen und Männer - Unterschiede bei der Schmerzlust

Wer von euch den Schmerz braucht, der braucht ihn. Und wer was wirklich will, der findet auch einen Zugang dazu. Frauen wie Männer. Da gibt es allerdings ein paar Unterschiede, die für dich wichtig sind.

Normalerweise entwickeln Männer mehr Fantasien darüber, der Geliebten lustvolle Schmerzen zuzufügen – das bedeutet aber nicht, dass sie es wirklich tun. Und obwohl fast ebenso viele Frauen drüber fantasieren, in irgendeiner Weise „diszipliniert“ zu werden, lehnen sie dies in der Alltagsrealität ab.

Nicht immer geht es um lustvolle Schläge

„Bestraft“ oder “diszipliniert“ zu werden heißt nicht immer, Schläge zu erfahren – auch „Entwürdigungen“ oder „Herabwürdigungen“ gehören dazu. Mir ist bewusst, dass viele Menschen gar nicht verstehen, wie eine Frau oder ein Mann sich so etwas wünschen kann. Wer es will, der weiß es, und wer es nicht will, den geht es nichts an.

Das Rollenspiel als sinnliche Flucht vom Alltag

Meistens wählen Paare dazu die Form des Rollenspiels. Das heißt, sie nehmen bewusst eine Rolle an, die ihnen gefällt - und sie halten sie während es gesamten Spiels durch. Bei solchen Spielen gibt s eine Art „Ausstieg“ – man sagt ein „Sicherheitswort“ und beendet damit das Spiel. Das ist unter anderem auch deshalb nötig, weil manche Frauen und Männer die dominante Rolle zu sehr verinnerlichen.

Eine andere Person im selben Körper

Das ist ungefähr so: Die Person „A“ ist eine liebevolle, treu sorgende Person mit viel Einfühlungsvermögen. Während des Rollenspiels vergisst sie jedoch die Fürsorge, weil sie sich ganz auf die Rolle (zum Beispiel „strenge Erzieherin“) konzentriert. Jeder Schauspieler weiß um solche Momente – sein Beruf erfordert, damit leben zu können, das zu spielen, was er nicht „ist“.

Wenn eine liebende Person sich mit dem Partner oder der Partnerin auf ein Spiel einlässt, dann wollen sie das „Spiel“ auch innerlich intensiv erleben. Um dies auch wirklich zu erreichen, sind glaubwürdige Spieler(innen) Voraussetzung – und dazu gehört, für einige Zeit „eine ganz andere“ Person zu sein.

Die Person „B“ erwartet sogar, dass „A“ seine/ihre Rolle konsequent spielt – sonst zerfließt die Illusion schnell.

Die Attraktion des Schmerzes oder der Abwertung besteht darin, für den Moment komplett darin aufzugehen. Deshalb treffen Paare Arrangements: „Nur während dieser Zeit“, nur, „wenn ich die entsprechende Kleidung für die Rolle trage“ oder „Nur wenn die Kulissen stimmen“. Das ist nicht nur ein Element des Spiels, sondern auch die Erinnerung daran, dass es eben nicht die Realität bist, in die man sich „hineinspielt“.

Wie viele Frauen und Männer fantasieren über lustvolle Machtspiele?

Welche geheimen Fantasien haben Frauen (F) und Männer (M)? Hier ist eine kurze Zusammenstellung aus einer wissenschaftlichen Quelle (1):

Die Freude daran, zu dominieren oder dominiert zu werden.

(Dominiert werden: F 64 %, M 43 %)
(Dominieren: F 46 %, M 60 %)

Die Lust, jemanden zu fesseln oder gefesselt zu werden.

(Gefesselt werden: F 52 %, M 46 %)
(Fesseln: F 41 %, M 48 %)

Die Lust, von jemandem geschlagen zu werden oder jemanden zu schlagen.

(Geschlagen zu werden: F 36 %, M 29 %)
(Schlagen: F 24 %, M 44 %)

Zu beachten ist, dass sich alle Zahlen nicht auf die Realität der Paare oder Einzelpersonen beziehen. Auch wenn die Zahlen darauf hindeuten, werden nur wenige Szenen tatsächlich „gespielt“. Die Gründe können wir gerne ein andermal erläutern.

Die Spiele mit Lust und Schmerz im Liebesalltag

In der Praxis bestehen die meisten Rollenspiele aus dem Gefälle zwischen der dominanten und der unterwürfigen Person. Sie zeigt sich äußerlich in der Kleidung, dem Umgangston, der „Bühne“ und den Elementen schlagen, fesseln, beleidigen, besudeln und ähnlich. Die Grenzen werden meistens zuvor relativ genau festgelegt, doch kann es auch zu spontanen Varianten kommen.

Was sehr selten gesagt wird: Je besser die dominante Person ihre Rolle spielt, umso „realistischer“ wird das Spiel empfunden.

Wollt ihr mehr über Rollenspiele wissen? Über Sünder(innen), die bewusst solche Rollen annehmen, um lustvoll zu leiden?

Es gibt übrigens durchaus neue Varianten des erotischen Spiels – es muss nicht mehr unbedingt um die „Klassiker“ gehen. Es mag ja noch ein paar von euch geben, die von der strengen Tante oder dem unerbittlichen Ehemann träumen, der die Sünderin mit dem Hosengürtel abstraft.

Höre ich da ein Seufzen? Dann seid ihr vielleicht doch „alte Schule“? Oder seid ihr empört über das Thema?

Herkunft der Zahlen (Irrtum vorbehalten) aus der bislang verlässlichsten Studie über "geheime Wünsche" - "What Exactly Is an Unusual Sexual Fantasy?" von Christian C. Joyal, PhD, Amélie Cossette, BSc, and Vanessa Lapierre, BSc, Department of Psychology, Université du Québec à Trois-Rivières, Trois-Rivières, Québec, Canada.

Die lüsternen Triebe unserer Vorfahren

nospam@example.com (redaktion - sehpferd) — Mon, 22 Jun 2026 15:40:00 +0000

Die Erinnerung an die Personen verblasst ... aber ein Bock blieibt ein Bock

Die lüsternen Triebe unserer Vorfahren - erklärt 1898

Dies ist eine Ergänzung zu SEHPFERDs Recherchen zu Flagellanten im Vereinigten Königreich. Alles beruht auf historischen Dokumenten.

Dieser Text wurde 1898 veröffentlicht. Er hieß „Flagellation in France“ und wurde von Charles Carrington herausgegeben. Es geht dabei um die Flagellation und diskutiert pseudo-wissenschaftlich die Manie mancher Briten, Freude an der Flagellation zu haben – aktiv wie passiv.

Wir hegen eine ganz eigene Vorstellung, nämlich die, dass uns lüsterne Triebe von unseren Vorfahren vererbt werden. War einer unserer Ahnen ein Peitschenschwinger im aktiven Sinne, der am Pfeifen einer biegsamen Birkenrute seine Freude hatte, so lieben auch wir es, ein Rutenbündel vor dem schönen, halb lachenden, halb weinenden Gesicht einer durchaus nicht abgeneigten holden Maid, Gattin, Gefährtin oder treuen Freundin zu schwingen; pflegte hingegen unser Urgroßvater, einen seidenen Beutel hervorzuholen und dessen Ringe zu verschieben, um ein paar Guineen zu überreichen, ehe er auf den „Berkeley-Bock“ geschnallt wurde, so tun wir – seine entarteten Nachkommen – es ihm gleich.

Inzwischen – gut 125 Jahre später, besteht seitens mancher Gentlemen immer noch der Wunsch, die Krawatte abzulegen, das Gesäß zu präsentieren und sich gepflegt und durchaus schmerzhaft züchtigen zu lassen. Auch der Wunsch, den Ladies beim gegenseitigen Züchtigen zuzusehen, ist nach wie vor verbreitet – vom Rest schweigen wir lieber.

Ich hoffe, ihr habt den Text mit Humor genossen. Da tauchte es also wieder auf, das Berkley-Horse. Inzwischen ist das Vergnügen auch nicht mehr für eine „paar Guineen“ zu haben. Nehmen wir an, „ein paar Guineen“ wären etwa drei bis fünf Pfund Sterling, dann wären es (nach heutiger Währung) zwischen 300 und 500 GBP.

Zitat aus: „Flagellation in France“ , 1898, nach einem restaurierten Buch zitiert.
Bild(er) © 2026 by Liebesverlag.de

Der Harem - von der Realität zum erotischen Flagellations-Roman

nospam@example.com ( Ukux Oxisana) — Thu, 14 May 2026 16:13:00 +0000

Unter Frauen - der Harem als Thema

Die erotische Literatur des beginnenden 20. Jahrhunderts trieb enorme Blüten. Das Thema der gebildeten jungen Britin, die einen Harem besuchte, schlug sich auch in der erotischen Literatur nieder. Als besonders heftige pornografische wie auch flagellantisches Werk gilt bis heute der Briefroman „Birch in the Bodoire“, der auch als „Beauty in the Birch“ bekannt wurde.

Das verzerrte Sittengemälde des Orients

Das Buch vermischt Tatsachen mit surrealen erotischen Motiven, nimmt Personen des Zeitgeschehens zum Vorbild, verzerrt ihre Motive und wird auf diese Weise zum Sittengemälde des 19. Jahrhunderts. Der Briefwechsel selbst ist frei erfunden, jedoch kommen in ihm wieder Personen und Ereignisse der Zeitgeschichte vor. Kurz. Die junge Diplomatentochter Lizzy reist mit einigen anderen Personen nach Ramallah, um den dortigen Pascha zu treffen. Mitglied der Reisegruppe ist auch ein gewisser Dr. Jacobus, der seine sadistischen Gedanken als wissenschaftlich fundierte Fakten vorträgt und der in den Briefen letztlich für Zynismus und Frauenfeindlichkeit steht.

Nachdem die meisten Zitate aus dem Buch ungeeignet sind, um hier veröffentlich zu werden, deutet die folgende Beschreibung auf einen ähnlichen Reisebericht einer reisenden Autorin hin: (Seite 48):

Wie groß meine Neugier auch war, ich achtete sorgfältig darauf, zunächst kein übermäßiges Interesse am Harem zu zeigen. Ich sprach nur beiläufig mit dem Pascha darüber. … Er gestand, dass er eine Vorliebe für englische und europäische Mädchen habe – ebenso wie für arabische, indische und sogar karibische. Ich konnte nichts dagegen einwenden, da ich wusste, dass die Macht meines Vaters mich vollkommen schützte. Dennoch war mein Verlangen, die Schönheiten seines Serails zu erblicken, nun stärker denn je. Zu meinem Erstaunen sagte er ganz beiläufig: „Wenn du morgen Zeit hast, allein herzukommen, werde ich Nabyla anweisen, dich zu jener Galerie zu führen, von der aus du meine Schätze betrachten kannst.“

Woher könnten solche Informationen stammen?

Gesichert ist es nicht, doch scheint es so, als ob der Autor bei der englischen Schriftstellerin Julia Sophia H. Pardoe nachgelesen hatte. Frau Pardoe hatte nach eigenen Aussagen Zugang zu mehreren Harems, in denen sie ganze Tage und Nächte in der Gesellschaft der Frauen verbrachte.

Wir lesen dazu:

Die Reiseliteratur von Frauen war im 19. Jahrhundert ein besonders lukratives Genre, und die Harem-Literatur erfreute sich als dessen Subgenre einer ganz besonderen Nachfrage. Diese Berichte, die von angesehenen Verlagen publiziert wurden, erschienen aufgrund ihres großen Erfolgs häufig in Zweit- oder sogar Drittauflagen.

Insofern ist zumindest die Reise, die auf 1904 datiert wurde, keine Utopie, ebenso wenig wie der Besuch einer weißen, gebildeten Frau im Harem eines Sultans.

Es scheint, als ob der Arzt Dr. Jacobus, einer der Schlüsselfiguren des Romans, dem tatsächlich existierenden Gynäkologen Dr. Isaac Baker-Brown entsprach. Er hatte sich im Laufe seiner Tätigkeit einen zweifelhaften Ruhm mit seiner Praxis der Klitoris-Entfernung erworben.

Das Fazit

In der Zusammenfassung ergibt sich dieses Bild: Die beiden Briefschreiber im Roman sind jeweils Zerrbilder tatsächlich existierender Personen, die Mitte oder Ende des 19. Jahrhunderts gelebt hatten. Weil der Roman von vornherein auf Leser(innen) angelegt war, die sich mit „strenger Erziehung“ beschäftigten, wurde dieses Thema Gegenstand des gesamten Romans. Die Figur des Arztes Dr. Jacobus passte hervorragend in eine Zeit, in der über Frauen „von oben herab“ geurteilt wurde, was letztlich auch auf das Vorbild zutraf.

Wer immer die Autoren des Buches waren – sie hielten der Gesellschaft ihrer Zeit zugleich einen Spiegel vor und versuchten dennoch, dabei ein unsagbar pornografisches Buch zu schreiben.

Hinweis: Der andere Teil des Buches – also die Briefe, die Lizzy von ihrem Bekannten Charlie empfing, haben ausschließlich etwas mit „Britischer Disziplin“ zu tun. Sie wurden aus diesem Grund hier nicht behandelt.

Das Buch selbst erschien bei zahlreichen Verlagen unter dem Namen verschiedener Autoren. Es enthält Szenen, die sich nicht für für empfindsame Personen eignen.

Bild: Sandor Alexander Svoboda, Ungarisch-armenischer Maler